آلبوم "رجآلضالین" یکی دیگر از مجموعه های موسیقی آلترناتیو ایران با ترانه های طنزآمیز فارسی از گروه بالگرد می باشد. در این مجموعه گروه بالگر طنز خود را در جهت بیان ذهنیت و دیدگاه های اجتماعی خود استفاده می کند.

مراکز خرید البوم در خارج از ایران:
CD Baby
iTunes
Amazon

گروه "حک" به رهبری مانی سفیخانی از پیشگامان موسیقی راک ایران می باشد. این گروه شاید از معدود گروه های راک ایرانی است که تکاملی سعودی در جهت ایجاد آوائی براستی راک اما خارج از قالب های پیش ساخته و باسمه ای داشته است.
آوای گروه بنوعی رویکردهائی آلترناتیو نوپردازانه دارد که آن را در مجموعۀ موسیقی های پروگرسیو با برداشت هائی ایرانی و مترقی می توان جای داد.

آلبوم جدید گروه حک؛ "کجا" آوائی سخت تر و هیجانی تر و بگونه ای آزاد تر نسبت به مجموعه های قدیمی گروه حک دارد و همانند دو آلبوم قبلی گروه "الا" و "برف" ترکیبی از راک تجربی و تلفیقی می باشد

بعد از یک سال تلاش رادیو جزنات برای ترویج موسیقی‌ مستقل و دگرگونهٔ ایران، از برنامه های رادیو جزنات قدمی‌ فرا تر بر می‌دارد و با ارائه کردن "برنامه های۲۴ ساعتۀ رادیوئی "رادیو جزنات" در تاریخ ۱۱.۱۱.۱۱ بطور شبانه روز به پخش آهنگهای مستقل و دگرگونهٔ ایرانی‌ می پردازد.رادیو اینترنتی شب‌های جاز تهران، "جزنات"، مؤسسه‌ای است با تمرکز بر هنر‌ و موسیقی‌ دگرگونۀ ایران، که سعی‌ بر این دارد تا رسانه‌ای باشد برای به گوش رساندن صدای هنرمندان و موزیسین‌های نابی که کمتر شنیده شده اند. جزنات بر این باور دارد که فرهنگ، هنر و موسیقی‌ مکمل یکدیگر هستند و هر کدام تاثیر خاص خود را بر دیگری دارد. به همین دلیل دست اندرکاران این رادیوی مستقل و غیروابسته اینترنتی تلاش دارند که تمرکز خود را بر فرهنگ، هنر، و موسیقی‌ و تاثیرات آنها بر یکدیگر معطوف کنند.  جزنات موسسه‌ای است مستقل که توسط هنرمندان و موزیسین‌هایی‌ اداره می شود که سال ها جریان تکاملی خرده فرهنگ‌های موجود در جامعه هنری و موسیقی‌ ایران را با عشق دنبال کرده اند.

محسن نامجو همیشه راه خاص خود را پیموده است. راهی که از چهارراه سنت و نوگرایی نیز می گذرد و در پیچ و خم نگرشی فرانو معنی جهانی می یابد. او شاید از معدود موسیقیدانانی باشد که تلفیق را در چیدمان سازها و نغمه های ناهمگون در کنار هم نمی داند بلکه در آنچه خصوصیات مشترک فرهنگ هاست از درون نغمه ها و لابلای گام ها دریافته و کشف کرده است. نه غربی است نه در گیر ایرانی بودن. موسیقی او سنت شکن و امروزیست در نتیجه معترض است  موسیقی محسن نامجو همزمان که ریشه در موسیقی ایرانی دارد، برخی از ویژگی های عمومی موسیقی مردم پسند معاصر مانند بلوز، جاز و پاپ را نیز بطور عمده در بر می گیرد. آن ویژگی ها از این قرارند...

فرهنگ هر قوم و ملتی خواسته و یا ناخواسته در طول تاریخ دستخوش تغییر و تحولات فراوانی می شود. از یافته های اندیشمندان و محققین هر دیاری از دیگر سرزمینها که بگذریم در قرن های گذشته بسیاری از این تحولات در نتیجه حمله ارتش و سپاهیان یک کشور به دیگری و تسلط بر آن سرزمین بوجود می آمد. بخصوص که معمولا سلطه گران علاوه بر تحمیل فرهنگ و شیوه زندگیشان دست به تخریب فرهنگ مناطق زیر سلطه خود نیز می زدند. این دگرگونی ها در طول سالیان در فرهنگ آن مناطق عجین می شود تا جایی که قسمتی از فرهنگ آنان را تشکیل می دهد. حال آنکه روزگاری با خون ریزی به فرهنگ آن ملت تحمیل شده باشد. گاه نیز نیروهای متهاجم خود تحت تاثیر آداب و رسوم سرزمینهای تحت سلطه خود قرار می گرفتند و اندوخته شان را به زادگاه خود و یا مناطق دیگر منتقل می کردند. بدیهی است در ابتدا پدیدار شدن یک شیوه جدید در سبکهای متداول هنری یک کشور برای بسیاری از مخاطبین براحتی قابل قبول نیست اما به تدریج جای خود را بین باقی شیوه ها باز و گاه بر آنها غالب می شود. هنر ایرانیان نیز در عصرهای مختلف شاهد این تحولات بوده و مانند هر کشور دیگری آثار هنری بجا مانده از آن مستند این تاثیرات می باشند. گاهی این تاثیرات باعث بوجود آمدن یک مکتب یا دوره هنری برجسته در تاریخ می شوند و گاه دوره ای نزولی را رقم می زنند. شاید جالب باشد بدانید بسیاری از آثاری که ما به عنوان نماد هنر ایرانی می شناسیم اصلیت و یا ریشه در فرهنگهای دیگر دارند. "تخت جمشید" تا حد زیادی گرته برداری از هنر "یونان باستان" و ترکیبی از هنر اقوام تابع هخامنشیان است، نقاشی "مینیاتور" جدا از بارز بودن نوع ایرانی آن پیش از ایران در اروپا و چین بوجود آمده، خط "نستعلیق" از ترکیب خطوط عربی "نسخ" و "تعلیق" بوجود آمده است و ... منظور از عنوان این مطالب کم ارزش جلوه دادن این آثار و یا رشته های هنری نیست، صرفا عنوان این مساله است که هنر ایران نیز مانند هر جای دیگر مستلزم رویارویی با تاثیراتی بوده و هست که گاهی این تاثیرات سرانجام موجب پدید آمدن شاهکارهای هنری و یا نمادهای فرهنگی دوره ای دیگر شده اند...

 مطرح و شناخته شدن موزیسینها تنها به کیفیت کار آنها بستگی ندارد. گروههای بسیاری هستند که با وجود تجربه، تلاش و سابقه زیاد مخاطب زیادی ندارند البته بی شک معیار موفق بودن یک هنرمند مشهور بودن و یا فروش بالای او نیست ولی به هر جهت هر هنرمندی حداقل نیاز به پیدا کردن مخاطب خاص خود را دارد. از اینرو تبلیغات و "پروموشن۱" برای جا باز کردن برای نام هنرمند در دنیای پهناور موسیقی دارای اهمیت بسزایی است. حتی گروهای شناخته شده و پرفروش نیز ملزم به پرداخت هزینه های هنگفت برای پروموشن هستند. لازم به ذکر است که "پروموشن" اصطلاحی است شامل فعالیتهای مختلف که با ذهنیتی که ما با "تبلیغات" داریم کمی متفاوت است. در واقع پروموشن فعالیتی تخصصی است و شرکتها و افراد زیادی متخصص این کار هستند و به هنرمندها خدمات مرتبط را ارائه می دهند ولی معمولا هزینه کردن برای این سرویسها برای اغلب گروههای تازه کار یا مستقل، همچنین گروههای داخل ایران به دلیل تحریم های اقتصادی امکان سفارش این خدمات را ندارند، مقدور نیست...

ترانه سرا:بهروز عباس دشتی
آهنگساز خواننده تنظیم و گیتار : محسن آزادبخش

نایل اِسکات (Niall Scott) پژوهشگر فلسفه و اِتیک در بریتانیای بزرگ معتقد است؛ ریشه واژۀ "Heavy Metal" (فولاد سنگین) از میان جوانانی که در مناطق حاشیه نشین صنعتی و کارخانه جات فولادسازی در شهر "برمینگ هام" (Birmingham) در کشور انگلیس زندگی می کردند می آید. این عنوان به مرور زمان در همآنجا بر این خرده فرهنگ و موسیقی اش نهاده شده است. نامی که گروه "Judast priest" از گروه های هاردراک همان منطقه در آثار خود برای اولین بار معرفی کرد. گفته می شود ریشۀ اصلی هوی متال به گروه هاردراک "Black sabbath" برمی گردد که این گروه نیز برداشت های خود را از گروهی مانند "Led Zeppelin" برگرفته است. اما بعضی ها ریشه اصلی هارد راک را در آهنگی از گروه "Beatles" بنام"Helter skelter" می دانند. هر چه هست و هر چه بوده، امروز این موسیقی بصورت یکی از بزرگ ترین خرده فرهنگ های جهانی درآمده است که بخشی از آن نیز بازار بزرگی از موسیقی مردم پسند جهانی را تشکیل می دهد. در دهۀ اخیر نیز گسترش آنرا در کشورهای غیر اروپائی و عربی (خاورمیانه ای) و اسلامی هم می بینیم و می شنویم. موجودیت این پدیده در کشورهائی مانند ایران، ترکیه و کشورهای عرب زبان توجه پژوهشگران و گزارشگران موسیقی را به این سوی جهان جلب کرده است که تاثیرات آن را در کتاب Heavy Metal Islam نوشته مارک لوین (Mark Levine) و فیلم مستند Heavy Metal Baghdad که در بارۀ یک گروه متال بغدادی و سرنوشت آن تهیه شده است می بینیم...

کنسرواتوار تهران برگزار می کند: دومین جشنواره سراری پژوهشی موسیقی حماسی (راک), تاریخ برگزاری : ۲۳ – ۲۴ شهریور ماه ۱۳۹۰
آخرین مهلت ارسال آثار : ۳۱ مرداد ماه ۱۳۹۰
این جشنواره در دو بخش رقابتی و آزاد برگزار می شود:

الف  – بخش رقابتی:  گروه های شرکت کننده در بخش رقابتی جشنواره در سه بخش مقدما تی، متوسطه و نهایی به رقابت خواهند پرداخت و با اجرای هرچه بهتر آثارشان رای داوران جشنواره را به خود اختصاص خواهند داد و باکسب سه رتبه اول ، دوم و سوم موفق به دریافت جوایزی متناسب با رتبه خود خواهند شد و این جشنواره را به پایان خواهند رساند.
جوایز در نظر گرفته شده برای برگزیدگان به شرح زیر است:
رتبه اول : مبلغ ۱,۵۰۰,۰۰۰  یک ملیون و پانصد هزار تومان به همراه لوح تقدیر و تندیس جشنواره
رتبه دوم : ۱,۰۰۰,۰۰۰ یک ملیون تومان  به همراه لوح تقدیر و تندیس جشنواره
رتبه سوم : ۵۰۰,۰۰۰ پانصد هزار تومان به همراه لوح تقدیر و تندیس جشنواره...